Yahudi gelenekleri, Tanrı'ya saygının bir işareti olarak bir başlık takmayı belirler. Rab'be saygıyı simgeleyen bir eşya olan kippa, silindir şapkanın altına veya doğrudan başın tepesine yerleştirilebilir. Başa güvenli bir şekilde bağlanmasını sağlamak için, bazen bir Yahudi şapkası bir saç tokasıyla tutturulur. Ulusal kostümün bu öğesi zorunlu değildir, ancak onu kullananlar dine olan bağlılıklarını ve muhafazakarlıklarını herkese gösterirler.
Giymenin amacı ve gelenekleri
İbranice'den tercüme edilen Kippah, "yarım küre", "kubbe" anlamına gelir. Başka bir popüler isim daha vardır - yarmulke. Bilim insanlarına göre, kelime "Tanrı korkusu" anlamına gelen "yerei malka" ifadesinden gelir. İkinci teoriye göre, başlığın adı, "başlıklı yağmurluk" olarak tercüme edilen Türkçe "yamurluk" ile ortak bir köke sahiptir. Kippah, sadece ulusal gardırobun bir parçası değildir. Manevi bir anlamı olan bir nesnedir: Tanrı'ya ibadet, tüm dünyevi dünyanın üstündeki bilgeliğine değer verme.
Bir Yahudi'nin başının ilk kez örtülmesinin, güneş çarpmasına karşı önleyici bir önlem olarak hizmet eden Süleyman Tapınağı'nın ortaya çıkışının arifesinde olduğuna dair bir görüş var. Ancak, bir kişinin bu şekilde yüzünü indirmeye ve Yüce Tanrı'nın gazabından saklamaya çalıştığı da varsayılmaktadır. Yahudi kippasının ortaya çıkış nedenlerinin yorumlanmasının bir başka versiyonu, Müslüman Halife Ömer'in sarık takan insanlara koyduğu yasaktır. Başlarını başka bir şeyle örtmeleri emredildi. Yüzyıllar süren tarih boyunca, Yahudilerin Çarlık Rusyası da dahil olmak üzere birkaç kez yarmulke takmaları yasaklandı. O zamanlar, karakteristik başlıkları tarif edilen şapkalardı.
Zayıf cinsiyetin takke takması her zaman yasaktı. Kadınların başlığı türbandır, şapkalar ve diğer çeşitler de mümkündür.
Benzer bir başlık, Katolik din adamları tarafından tonlama ve rahiplik töreninden sonra giyilir. Bu durumda buna pileolus denir. Akademisyenlerin başlarına takılan şapkaya akademik şapka denir. Svanlar (Svaneti prenslikleri) da buna atıfta bulunur. Ortodoks Yahudilerin her zaman böyle bir şapka taktığı, Muhafazakar Yahudilerin - sadece sinagogdaki yemeklerde ve Reform Yahudilerinin - yas sırasında, bayramlarda vb. taktığı unutulmamalıdır.
Yahudi olmayanlar da geleneklere saygı göstergesi olarak şapka takıyorlar.
Balyalar neden farklı?
Yahudi şapkaları yalnızca tasarımlarına göre değil, aynı zamanda toplum kurallarına göre de sınıflandırılır. Bir yarmulke, sahibi hakkında çok şey "söyleyebilir", örneğin hangi dine mensup olduğu gibi. Günümüzde, Yahudilerin ulusal başlığı olan kippa'yı çeşitli stil ve tarzlarda, çeşitli kesim ve renklerde bulabilirsiniz.
Şapkaların farklı görünümü, insanların kendine özgü tarihiyle açıklanabilir. Tek bir devletin uzun süre yokluğu, her topluluğun kendi kurallarını oluşturmasına yol açtı; buna erkeklerin şapkalarını etkileyen kurallar da dahildi. Kipa, Yahudilik içindeki çeşitli dinî grupların ve hareketlerin ayırt edici simgesi haline geldi. Örneğin, Amerikan neo-Ortodoks Yahudileri siyah deri bir model seçerken, Siyonistler bir sruga (örgü şapka) seçti. Püskülle tamamlanan büyük bir beyaz yarmulke, Bratslav Hasidim'in bir aksesuarıdır. Siyah kadife bir kippa, kapalı Haredi topluluğunun temsilcileri için tipiktir.
Yarmulke'nin Modern Çeşitleri
Günümüz Yahudileri çeşitli yarmulkeler takarlar. Şekil, malzeme, kesim, süsleme ve boyut olarak çeşitlilik gösterirler. Başlıca modeller şunlardır:
- Kadife altı parçalı şapka. Ana malzeme kadife, astar polyesterdir. Kenarında genellikle saten bir bordür bulunur.
- Kadife dört parça. Öncekine benzer, ancak 4 kama vardır. Bazen süetten yapılır.
- Renkli kadife. Çoğunlukla çocuklar için üretilmiştir.
- Breslov. Breslov mantrasıyla kalın beyaz iplikten örülmüş. Mavi veya siyah işlemeleri var.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Siyah tyrelin kumaştan dikilmiş, üzerinde mesih sloganı bulunan bir elbise.
- Terylen. Kadifeye benzer, ancak hafif ve rahattır. Chabad-Lubavitch hareketlerinin takipçileri ve Gur Hasidim arasında bulunur.
- Buhara yarmulke. Boyut olarak çok daha büyük, parlak işlemeleri var.
- Saten. Muhafazakar ve Reformist Yahudilerin karakteristiği.
Bir yarmulke seçimi bir Yahudinin kişisel zevk tercihleri meselesi değildir. Dini ve etnik bağlılığına ve dindarlık derecesine bağlıdır.
Renk seçenekleri
Özellikle Ortodoks ve liberal Yahudiler için yarmulkelerin günlük ve şenlikli olmak üzere bir ayrımı vardır. Şık seçenekler beyaz satenden yapılır, Davut Yıldızı ile süslenir veya bej satenden yapılır. Altın veya gümüş ipliklerle işlenebilir, çok renkli çizgilerle süslenebilir, makinede örülebilir. Parlak renkli kippalar dini bayramlarda ve örneğin reşit olma döneminde giyilir.
Son zamanlardaki bir özellik kamuflaj renkli yarmulkelerdir. Askeri tema ile kesişme tesadüf değildir. Dindar Yahudilerin orduda hizmet etmesi konusu toplumda tartışılmaktadır. Ştreimel'in temeli şenlikli kippadır (mavi veya siyah kadife). Kontur boyunca samur veya tilki kuyruklarıyla süslenmiştir. Mevcut yarmulkelerin çeşitliliğine rağmen, evrensel seçenek çoğunlukla dini inancı olmayan Yahudiler tarafından kullanılan siyah kippadır.
Kes ve şekillendir
Kipalar, başın hangi kısmını örttüğüne bağlı olarak küçük, orta veya büyük olabilir ve dikilebilir veya örülebilir. Ürünler çoğunlukla tek parça kumaştan, pensli özel kesimler kullanılarak üretilir. İkinci dikiş seçeneği, şapkayı ayrı parçalardan, kamalardan dikmektir. Böyle bir kippanın ucu, çevrenin etrafında görünmez bir manşettir.
Sivri, düz, altı, dört ve sekiz panelli ürünler vardır. Örneğin, modern Ortodoks Yahudiler örme kumaştan yapılmış küçük kippotları seçmişlerdir. Daha muhafazakar bir Yahudi grubu olan Hasidim, başın iki veya üç çeyreğini kaplayan modeller giyer. Ayrıca kesimlerinde farklılıklar vardır - kippotlar daha düzdür ve genellikle bir bordürleri vardır.
Saçlarda sıklıkla kaybolan (veya yeni tıraş edilmiş ciltte açıkça görülen) kippanın küçük boyutu, ona yeni bir isim verdi - kipat-grush. Bu şapkanın adı, sahibinin onu giymekten vazgeçmeye hazır olup olmadığını yargılamak için kullanılır.
Farklı dini hareketlerin geleneksel özellikleri
Ortodoks Yahudiler her zaman yarmulke takmayı zorunlu görürler. Muhafazakârlar kendilerini sinagog ve yemek zamanlarıyla sınırlarlar. Hasidim yarmulkelerini kürk şapkayla örter. Reformist Yahudiler bir Yahudinin şapka takmasını gerekli görmezler. Dinsiz insanlar yas tutarken ve reşit olduklarında şapka takarlar. Sinagogda Tanrı'ya ibadet ederken, bu tür başlıklar zorunludur.
Aşkenazi Yahudileri dört veya altı kamadan oluşan bir kippaya sahiptir (bu nedenle adı: dört, altı kama). Hepsi koyu renklidir, çoğunlukla siyahtır. Sefarad Yahudileri daha mütevazı bir yarmulke takarlar: işlemeleri, süslemeleri vardır ve parlak bir şekilde dekore edilebilir. Hasidik Yahudiler kippalarının üzerine şapka takarlar. Yarmulkeleri genellikle beyazdır, bu da Kabala'ya aşinalıklarını gösterir. Çabadnikler siyah altı kamalı modelleri tercih eder. Siyonistler sruga (örülmüş bir şapka) takarlar ve Kabala'yı gayretle inceleyenler bir weisse yarmulka (basitçe söylemek gerekirse, beyaz bir kippa) takarlar. Bir Hasid için şenlikli başlık, samur veya gümüş tilki kürküyle süslenmiş siyah kadifeden yapılmış bir shtreimel'dir.
Dini sebeplerden ötürü erkek çocuklarının 13 yaşında kippa takmaya başladığına inanılır, ancak günümüzde daha küçük çocukların başlarında bu özelliği görmek yaygındır. Onlar için özel küçük bir kippa satın alınır. Litvak çocukları altı parçalı başlıklar takarlar - tabuta biraz benzeyen bir çeşidi.
Helenistik dünyada, sabah namazını yöneten bir Yahudi'nin örtüsünün açılmasına izin verilirdi. Önemli hahamların Yahudi başörtüsü takması yaygındı. Orta Çağ'da, dindarlıklarını göstermek için bir kippa takarlardı (bu, Şulhan Aruh tarafından emredildi).
Bu eğilim günümüze kadar devam etti: Yahudiler dua okurken yarmulke takarlar. Mişna Berurah, başın örtülmesinin Tevrat'ın bir emri olduğunu ve bu nedenle kippa ile uyumayı bile önerdiğini belirtir.
Doğru şekilde nasıl giyilir?
Klasik şekilde dikilmiş bir yarmulke oldukça ağırdır, bu nedenle kendi başına başın üzerinde kalır. Hahamlar, yarmulke'yi bir aynanın önünde takmayı (farklı seçenekleri denemeyi) ve tepeye sıkıca oturana kadar tavsiye eder. Ayrıca şu ifade de vardır: eğer şapka bütün geceyi yatakta geçiren bir kişinin başından düşmüyorsa, o zaman bu onun için en uygun boyuttur. Ancak, hafif malzeme nedeniyle bukleler arasında iyi tutunmadığı ve uçup gittiği durumlar sıklıkla görülür. Bu tür seçenekler için Yahudiler özel tokalar sunar. Birçok meraklı insanın bir sorusu vardır: bir yarmulke yeni tıraş edilmiş bir kafada nasıl kalır. Serbestçe takıldığında uçup giderse, silikon lastik bant veya çift taraflı bantla tutturabilirsiniz. Dışarıda aktif olarak zaman geçiren çocuklar, toka ve her türlü mandal takmaktan kaçınmak için yarmulke'nin üstüne bir beyzbol şapkası takarlar, böylece kesinlikle baştan düşmez.
Diğer ulusal başlıklar
Yahudi şapkası bir Yahudi'nin tek başlığı değildir. Üstüne dashek, kasket veya siyah bir şapka giyilir. Yaklaşık 35 tane böyle seçenek vardır. Örneğin, Hasidik rebbe ailelerinde, başa kahverengi kürkten yapılmış bir kolpik giyilir. Spodik'ten (Polonya Hasidik hanedanlarının bir aksesuarı) bu şekilde farklıdır. Yeruşalmi'nin kalıtsal Yahudilerinin geleneksel bir peluş şapkası vardır. İkinci adı flicker-teller'dır (uçan daire veya süper). Geniş siperlikleri ve alçak tepeleriyle (10 cm'ye kadar) karakterizedir. Bazı şapka türleri, siyah kısa tüylü kürke benzeyen kadifeden yapılır. Bu tür modellerden biri samettir.
Yarmulkes ve kippot her ikisi de Yahudi takkeleridir, ancak eşdeğer değillerdir. Bilginlere göre, "kippah" terimi diasporada sadece dini nedenlerle giyilen bir şapka anlamında kullanılır. Orijinal Yidiş yarmulkesi, saten veya keçeden yapılmış ve doğal pamuk astarlı bir şapkadır. Yahudi erkekleri kippaların yanı sıra kürk şapka ve kep de giyerler.
Saç stillerinin ayırt edici özelliği yan tutamlar olan Hasidim, kadife altı parçalı şapkalar takar. Aynı zamanda, kesilmemiş teller genel kısa saç kesiminin arka planında açıkça öne çıkar. Dört parçalı yarmulke takan Litvaklar, yan tutamları kulaklarının arkasına sıkıştırır. Geleneksel bir başlık takmanın zorunlu olduğu Ortodoks Yahudiler, üzerine siyah bir şapka takarlar. Çok nadiren, bunun yerine özel bir şapka - bir kasket - görebilirsiniz.
Evli Yahudi kadınlar başlarını eşarplarla örterler. Saçlarının sadece kocasının görebildiği bir vücut parçası olduğuna inanılır. İkinci tür baş örtüsü peruktur. Sheitel (yapay veya doğal saçtan yapılmış bir peruk), yaşam tarzı ve meslekten bağımsız olarak Ortodoks Yahudiliğe mensup ailelerde takılır.
Kippa, sahibini kalabalıktan ayıran sadece bir Yahudi şapkası değildir. Kişinin kendisine ve başkalarına, sahibinin Tanrı'ya karşı mütevazı, alçakgönüllü ve saygılı olduğunu gösteren bir semboldür. Ayrıca şapka, bir kişinin kökenine, toplum bağlılığına tanıklık eder.
Video
